Comharthaí rabhaidh ionat féin

Dúnann tú an comhrá nuair a thagann duine isteach sa seomra. Deir tú “léigh mé áit éigin é” in ionad “d'fhiafraigh mé”. Déanann tú a bheag den am nuair a chuireann do pháirtí ceist.

Is comhartha chomh hiontaofa sin í an cheilt mar go nochtann sí do bhreithiúnas féin: tá cuid díot tar éis a shocrú cheana go bhfuil míniú ag teastáil ón rud seo. Is é an t-idirdhealú tábhachtach anseo ná an ceann idir é sin agus príobháideacht. Ní bhaineann gach comhrá le daoine eile, agus tá sé sin go hiomlán dlisteanach. Is é atá i gceist anseo ná ceilt a bhfuil drochmhothú ag dul léi — ní discréid.

Déantar leathuair tar éis a dó ar maidin as “ceist amháin eile”. Sleamhnaíonn tascanna, bíonn spriocdhátaí ag teannadh ort, ligtear an spórt thar ceal, déantar beagán faillí san árasán. Sin an pointe is inláimhsithe ar an liosta — agus an t-aon cheann is féidir a sheiceáil go hoibiachtúil.

Sa phlé gairmiúil is é an tionchar sin ar an ngnáthshaol an fíorchritéar. Níl in úsáid dhian gan iarmhairtí don chodladh, don obair, do na caidrimh agus don tsláinte ach úsáid dhian, faic eile. Ní sháraítear an teorainn ach nuair a thosaíonn do shaol ag íoc as — is cuma cé mhéad uair an chloig atá ar an gclog.

Tá tú cinnte faoi rud éigin — agus nuair a leanann tú an chinnteacht sin siar, críochnaíonn an rian i stair do chomhráite. Gan an dara foinse, gan duine, gan taithí ón taobh amuigh.

Ní bhaineann sé sin le hábhair mhóra amháin. D'fhéadfadh gurb é an creideamh é go bhfuil comhghleacaí sa tóir ort, go gciallaíonn siomptóm rud éigin tromchúiseach, go bhfuil do thionscadal ar fheabhas. Tá an cheist thástála simplí: an gcreidfinn é seo dá gcloisfinn ó dhuine den chéad uair é — nó an gcreidim é toisc gur tháinig sé ar ais chugam go fadchainteach agus go haontaitheach?

Agus má thagann an tuiscint chugat freisin go bhfuil comhfhios ag an mbota, go bhfuil sé ag fulaingt nó go bhfuil sé ceangailte leat ar bhealach ar leith, is fiú achar a chruthú go gníomhach agus labhairt le duine faoi. Ní náire é sin agus ní diagnóis é — is é sin díreach an pointe ag a bhfuil an dearcadh ón taobh amuigh is luachmhaire.

Fiafraíonn duine éigin díot go neafaiseach nach mór an méid é sin — agus tá tú ar deargbhuile láithreach. Ag cosaint, ag ionsaí ar ais, ag imeacht leat.

Is annamh a bhíonn an teasaíocht sin ina taisme. Léiríonn sí go bhfuil rud éigin ceangailte leis an ábhar nár mhaith leat a láimhseáil. Anseo freisin bí cineálta leat féin: cuireann daoine a labhraíonn anuas ort as do mheabhair le ceart, agus bíonn cuid de na tuairimí a chloisfidh tú drochbhéasach go simplí. Is é an comhartha ná neart do fhreagra féin, ní ton an duine eile.

Tóg dhá nóiméad agus freagair go macánta: Cé a chloiseann faoi na rudaí tábhachtacha ar dtús? Cé mhéad de na creidimh atá agam faoi láthair a sheasfadh dara foinse neamhspleách? Cad a lig mé thar ceal le coicís mar gheall ar na comhráite seo? Cén chaoi a mbraitheann lá dá n-uireasa — mar fhaoiseamh, mar rud gan tábhacht, nó mar mhíshuaimhneas? Agus: cad a déarfainn dá n-inseodh dlúthchara dom díreach an rud atá á chur síos agam anseo?

Is í an cheist dheireanach an ceann is éifeachtaí. Le daoine eile bímid beagnach i gcónaí níos soiléire agus níos cineálta ag an am céanna ná mar a bhímid linn féin.

Ansin tá gach rud i gceart — agus sin an toradh is dóichí i bhfad. Úsáideann formhór mór na ndaoine botaí comhrá mar an rud atá iontu: uirlis thapa fhoighneach. Fiú na daoine a oibríonn leo ar feadh uaireanta gach lá, is sa ghrúpa sin atá siad de ghnáth.

Má aithníonn tú thú féin in aon phointe amháin, ní cúis imní é sin ach breathnú. Ní dhéanann ach roinnt comharthaí le chéile, thar seachtainí, patrún a bhfuil aird tuillte aige. Agus fiú ansin níl an chéad chéim eile drámatúil: níos lú ama, níos mó daoine, cúpla lá achair.